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  • 漫谈和谐社会从“心”开始

    纷纷发表高见，有从人文方面切入的，有出于环保角度考虑的，有同情底层弱势群体的，也有基于法治观念的，更有强调社会稳定的。平心而论，这些观点从不同视野出发，都注意到实现社会和谐的重要性，以及提出自认为切实...改进或完善，才能渐次达到圆满。这是一个长期的累积过程，难以在短时间内实现。　　至于说“法制”与社会稳定，中国自古以来即有“德治”与“法治”并举的传统，现代社会的“法治”同样需要类似“德治”手段的辅助。...

    绍根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202639309.html

  • 净心法师主持召开梵天寺指导小组总结会

    小组做好工作。要求在今后的发展中，以戒为师、以法治寺、以人为本、新旧结合，调整梵天寺未来发展的目标。希望仁慈法师带领常住法师严格执行梵天寺各项共住规约，在区委、区政府和市区佛协的领导下民主管理、集体...

    佚名

    |指导|总结会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/15093776830.html

  • 厦门梵天寺指导工作小组总结会在同安区佛协会召开

    并向仁慈法师移交梵天寺公章，全力支持民管小组做好工作。要求在今后的发展中，以戒为师、以法治寺、以人为本、新旧结合，调整梵天寺未来发展的目标。希望仁慈法师带领常住法师严格执行梵天寺各项共住规约，在区委、...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07294677375.html

  • 从偶发事件看蝴蝶效应

    钓鱼”执法，这些偶发事件可能是推动法治前进的里程碑，但由此想到大街上急驰的救护车，想到上面的病人。小病不看，大病拖着，最后病入膏肓时，才下力气，要如何做就如何做，投入最大在钱财挽救回一条...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/12292692904.html

  • 苏洵与王安石思想异同论

    ，可见王安石是主张法治的；苏洵在《议法》中称“政之失，非法之罪”，又于《上皇帝书》中说“法不足以制天下”，可见苏洵是主张人治的。将法治与人治完全分开，本身就是一个错误。王安石于《上仁宗皇帝言事书》中...在位皆得其人矣，而一一以法束缚之，不使之得行其意，亦自古及今，未有能治者也。”是不是由此可以得出王安石反对法治的结论呢？苏洵是否反对法治，不主张变法呢？曾先生指出苏洵主张“应修改一些弊法”(3)，看来...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052342571.html

  • 我国首部宗教蓝皮书：把握宗教发展态势

    　　中国宗教的新生态，对宗教学界和宗教界提出了许多新问题。促使中国宗教学界对中国宗教在社会文化发展中的作用，中国宗教的格局与问题，中国宗教与安全、法治、外交以及国际政治的关系等方面，产生了新的认识。...宗教在当代社会文化发展中的作用，中国宗教的格局与问题，中国宗教与安全、法治、外交以及国际政治的关系等方面，进行回顾、分析和前瞻，推出《中国宗教报告（2008）》一书。 　　该书是中国第一部整体把握中国...

    佚名

    |发展|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16361428839.html

  • 《论述本》两种治法

    须用滋补法治疗，龙病耗损、培根、赤巴增盛时，应该用禁食消瘦法治疗。所以，身体的元气增盛或耗损的治疗方法是一样的。” ...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|滋补法|消瘦法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09170036320.html

  • 佛教倡导众生和睦，世界和谐的“六和敬”精神

    生活，不但可为佛教团体的生活准则，也可成为众生和睦、社会和谐的生活准则。佛陀在前四和重视法治精神外，还在后二和重视经济平均与思想统一。一个健全的团体，法治精神自然不能缺少的，但如不重视经济的平均分配和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365457087.html

  • 重修庆云禅寺碑

    若辈不皆富人长者乎，今所用钱刀货贝起家致饶足者，果若力⑦乎，抑佛力乎，是悉禅人所云，他生作之今生受之者，令但用世法治不用佛法治，世法治者若不饶⑧，吾法足矣。于是诸檀越善信争踊跃效命财施，侯时时劳劝之又...

    明王穉登

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20571763090.html

  • 卓新平：“全球化”的宗教与当代中国

    在此，笔者想借用最近展开相关研究的机会来进行一些基本思考，旨在从学术探讨的角度对关涉“宗教”的理解、以及其触及到当代中国与国际社会关系的相关问题加以梳理，主要想从宗教与政治、宗教与法治、宗教与社会这三个层面来展开。其中将特别对宗教与法治的关系加以系统梳理和全面研究，因为“依法治国，建设社会主义法治国家”应是马克思主义理论体系在当代中国创新发展的一个重要切入点，而依法管理宗教则是发展马克思主义宗教观...

    卓新平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00381069511.html
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